北魏洛阳地区禅行场地初探

禅行的思想和生活方式来自古代印度,佛教传入中国的过程中,禅行场地的形制也随之传入,在保留原有基本功能与特征的基础上,根据实际情况逐步中国化。本文以北魏洛阳地区禅行场地为中心,分析政治、士人与人口条件与禅法盛行之间的关系,并梳理其形塑的过程及由来。并对洛阳附近的佛教遗址进行考察,分析其形变的特殊性。洛阳的禅行场地一方面直接受到西域僧人同修定法、同吃同住的僧伽建筑毗诃罗的影响,保留了容纳僧人众多的特点;另一方面也体现了适合洛阳的新特征:寺院由山林转移到城市,僧人与市民杂处。