摘要
自第一次科技革命后,科学技术在人们日常生活中的作用愈加重要。同样,科技所带来的诸多负面效应也相继引发人们的思考。其中马尔库塞的科技异化思想,就是这种对科技负面效应进行深刻反思的代表。马尔库塞认为:科学技术成为适用于一切目的的工具,把人类量化,把人工具化;技术优先权成了政治优先权,因为改造了自然也就改造了人;它使人服从于机构控制,造成了人的不自由的合理性。[1]关于马尔库塞所提到的这种不自由的合理性,也就是技术理性。19世纪末到20世纪初,随着尼采喊出“上帝已死”以及科学技术的不断发展,从而人们大都将眼光放到了现实世界。在现实世界,科技带给了人们极大的物欲满足感,与此同时,人们对于技术理性也就变得更加推崇。在人们普遍信仰技术理性的社会,人们会不断迷失自我。科技的力量越大,人们对科技的依赖感就越强,而人们也会不断深陷其中,最终成为科技的“奴隶”。因此,要想摆脱这种科技所带来的异化现象,必须要完成从技术理性到价值理性的过渡。
