徽州地区中堂画创作的山水观——以黄宾虹“无诸台上月长明”为例

明清时期徽州地区因商品经济发达而成为文风昌盛之地,徽州宗法制度完备,为了巩固宗法家规,造住宅、建祠堂是“贾而好儒”的徽商采取的重要机制,在肃穆、神圣的祠堂空间场域正中处悬挂巨幅中堂山水画,是巩固徽州宗法制度的重要方式,中堂山水画既是物化表征同时也是精神信仰的寄托。现以黄宾虹晚年中堂山水画精作“无诸台上月长明”为例,从孔子的仁智之乐的山水“比德观”和宗炳的山水“畅神观”解读徽州地区中堂山水画创作背后的山水观美学思想和逻辑。