摘要
在明前期,杜诗被推为“性情之正”的代表,被视为接近正风、正雅的典范和台阁体文臣“鸣盛”追求的样板。这与明初程朱理学大兴,汉儒诗教观复兴有很大关系。台阁体文臣有的在杜诗中体认了正风、正雅的精神,由此理解了其与唐代盛世的关系;有的则从杜甫身处的动乱之世中看到杜诗并非变风、变雅的性质,由此分析了“性情之正”的意义。这样的观点,明前期有较充分的展开,此后仍有一定的延续。
出处
《南京晓庄学院学报》
2023年第5期93-97,共5页
Journal of Nanjing Xiaozhuang University
基金
国家社会科学基金青年项目“宋元明杜诗学理论嬗变研究”(16CZW026)。