身裂·国破·物残:遗民流人的残缺书写与家国依恋

Body Disintegration,National Destruction,and Material Disappearance:The Fragmented Writing of the Displaced Residents and the Identity of the Homeland

残缺书写在宋末元初与明末清初遗民流人文本中频繁出现,并涵盖身体、家国、风景等层面。在此逻辑链中,身体的残损断裂更多指向国破家亡之时局,是身体家国一体化的呈现;又由内而外,使流人以残缺之眼打量自然万物,所见皆为残景,以此凸显身体对家国的深沉依恋,昭示其受惩流放中抗拒新朝、认同故国的政治立场和心理姿态。两相比较,宋末元初遗民流人更追求无形之精神,明末清初则渴求有形之躯体,这与前者注重气节以求死、后者期望归乡以苟活的心态相关;前者在残缺书写的数量、范围、程度上皆不及后者,此根源于两者所处家国境况之迥异,从而形成不同的心理适应力。而当他们以残缺视角关照自身,明末清初遗民流人则因被弃而生出独有的剩余之感。