从“道性自然”到“道畏自然”--汉代道教对道家“道法自然”观的继承与发展

From "daoxing ziran"to"dao wei ziran"--The Inheritance and Development of Religious Daoism in the Han Dynasty to the Philosophical Daoist View of "dao fa ziran"

学术界关于道教对道家思想继承与发展的研究颇丰,但从核心理念上研究道教对道家思想的继承与发展则稍显不足。汉代道家的《河上公章句》提出“道性自然”,强调了“自然”作为“道”之属性的一面。汉末兴起的《太平经》在此基础上进一步提出了“道畏自然”的命题,它既继承了汉代道家“道性自然”的一面,又强调了万事万物都在信仰作为人格神的“道”的前提下,敬畏“道”与“自然”。从“道性自然”到“道畏自然”的转变,一方面显示出道家哲学对道教理论创立的影响,另一方面凸显了“自然”观念开始脱离“道”,向本体地位上升。