期刊文献+

再探全真初祖东华帝君的形象建构

Re-exploring the Image Construction of Emperor Donghua,the First Ancestor of Quanzhen
原文传递
导出
摘要 全真初祖东华帝君与多位主管东方的大神,以及蓬莱仙境、昆嵛山仙道文化密切相关。王重阳不仅首次将全真道与蓬莱仙境、昆嵛山关联在了一起,而且还很可能已经将东华帝君视作全真道的祖宗。王重阳仙逝后,马钰“以神道设教”,大力神化王重阳,并且在晚年东归之后于昆嵛山的“帝君故宅”创建东华庵。马钰仙逝不久,受其影响的全真道徒明确将东华帝君视作祖宗。此后王处一、丘处机也都参与了东华庵的营建,他们对东华帝君的认同,很可能是受掌教马钰的影响。其后,以宋德方、秦志安师徒为代表的全真道徒,也为东华帝君的全真化、齐鲁化做出了重要贡献,逐渐将东华帝君与昆嵛山、烟霞洞,以及青帝(东岳神)、东王公等关联在一起,在继承全真道传统的同时,进一步将东华帝君与齐鲁文化相融合。
作者 韩占刚 Han Zhangang
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期67-73,共7页 Religious Studies
基金 邯郸市哲学社会科学规划项目“道家梦文化背景下的‘黄粱梦’故事研究”(W2023286)阶段性成果。
  • 相关文献

二级参考文献12

  • 1.《道藏》第11册.,.第26页.
  • 2《道藏》第5册,北京:文物出版社,1988年,第488页.
  • 3《道藏》第32册,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1996年版,第1页.
  • 4《道藏》第1册,北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社,1988年,第5页.
  • 5顾颉刚.《庄子》和《楚辞》中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合[J].中华文史论丛,1979,(2).
  • 6吕微.《"昆仑"语义释源》[J].民间文学论坛,1987,(5):88-92.
  • 7《道藏提要》.中国社会科学出版社1991年版,565页.
  • 8《道藏》,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年,第17册第867页.
  • 9萧登福,著.《<清静经>今注今译》,九阳道善堂出版,2004年,第37-38,39页.
  • 10蒋力生,等校注.《云笈七蕺》,北京:华夏出版社,1996年,第48,252页.

共引文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部