我的荀学研究之路——梁涛教授访谈录

My Road to Studies on the Ideas of Xunzi—An Interview with Professor Liang Tao

梁涛教授提出了“新四书”和“新道统”,认为孟子是有所失,荀子是有所偏。荀子研究首先面临的就是重新定位的问题。梁涛教授主张孟子的“心”适合于解释人的道德活动,荀子的“心”适合于解释人的政治活动。所以,荀子“心善”和孟子“心善”是两种不同类型的心善。“性恶心善说”,其中“心善”主要建立在对“伪”的解读之上。荀子人性论有早中晚三期的发展过程。荀子之天除了是自然之天,还是本体之天,具有超越性。荀子外王学其人性论的根据就是性恶心善,或者说是欲性之性的二分。荀子是政治儒学的奠基人。作为儒学的创立者,孔子的天命观既有外在超越的一面,也有内在超越的一面,对以后儒学的发展产生重要影响。