摘要
杜林基于先验唯心主义的方法,将人人平等宣称为一种普遍原则和“永恒的真理”,认为社会现实也存在着与此平等理念完全适应的平等事实。对此,恩格斯在《反杜林论》中进行了深刻批判,认为杜林的方法是先验唯心主义的老路,他建构平等公理的最简单的要素及其原则并不具有公理的可靠性。在此基础上,恩格斯阐述了平等的阶级性、历史性和具体性的历史唯物主义维度,确证了无产阶级的平等要求就是“消灭一切阶级差别”。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2024年第2期164-171,共8页
Zhejiang Academic Journal
基金
2024年度湖南省社会科学成果评审委员会一般资助项目“共同富裕视野下先秦诸子分财思想的学理诠释与时代转生研究”的阶段性成果。
