吐峪沟石窟新出两件“六念文”初释

An Initial Exploration of the Two Newly Discovered“Liunianwen”六念文documents at Toyoq Grottoes

六念文所涉六念法滥觞于东晋,至道宣所在之隋末唐初,已十分盛行,成为僧人晨朝时必须要做的一项重要功课。到了宋代,六念文有了新的发展,也称之为六念牒,在原来晨朝六念的基础上,增添了食时五观法,与度牒、戒牒一并出现,成为中央祠部颁发戒牒的重要依据。此前,六念文除了在敦煌莫高窟发现外,再无其他地方发现,吐峪沟石窟新出两件唐贞元四年(788)的六念文又为我们提供了珍贵的实物证据。结合文献记载,我们认为:六念文属于佛教戒律文书,是僧人受具足戒时不可或缺的程序之一,即戒师授六念法后,抄写给受戒弟子的文书,对于僧人日常修行有指导、见证和警醒作用。依据敦煌藏经洞S.2244号文书可以明了五代时期六念文已逐渐演变为六念牒,将文献记载中所载的六念牒出现时间又提前了一个时代,但五代时期的六念牒,主体内容与唐代六念文无大的差别,没有加入宋代六念牒的五观法,可视为后世所流行具有五观法之六念牒的过渡时期。