摘要
支遁作为东晋名僧,其乐论思想充满了以佛解玄、以玄合佛的味道。在支遁为晋哀帝陈明的政治见解中提出了“谐无声之乐,以自得为和”乐论命题,他以玄学之“无”替换了般若之“空”,即以“无声”来指代佛学的“空寂”,在无生无造的佛学旨趣中注入了“自得”适意的感性内蕴,其目的是用音乐审美所建构的内在秩序来实现现实政治的和谐稳定。在“以万声钟响,响一以持之”的观点中,支遁以钟声作喻,来说明圣人所持有的“空无”之心可以与超验精神相通并能够启发众生归于一致。
作者
王维
方颖
Wang Wei;Fang Ying
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024年第1期23-27,共5页
Journal of Nanjing Arts Institute:Music & Performance
基金
国家社科基金一般项目“儒释道视阈下的魏晋乐论思想研究”(项目编号:18BZW004)阶段性研究成果。