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“精神哲学”的现代展开:张学智教授的中国哲学研究

The Modern Expansion of "Spiritual Philosophy":Professor Zhang Xuezhis Research on Chinese Philosophy
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摘要 张学智老师认为中国哲学是“生命的学问”,他认为这是中国哲学的根本特点。在其中,他特别重视中国哲学的主体性,这种主体性融合了王阳明、贺麟、黑格尔、牟宗三思想的要素,张老师将其发展为“精神”的概念,用以阐释中国哲学的一个主要特征。在他看来,中国哲学的主体是一个精神活动的综合主体,而不同于西方哲学的逻辑、理智主体。这种精神主体当中既包含逻辑、理智的主体(知识主体),也包含道德主体,审美主体,宗教主体,是知、情、意等理性、非理性因素的综合。这种对于精神主体的理解和阐释,也体现了学智老师对于中国哲学现代化的独特理解。从某种意义上说,张学智老师的上述思想可以称为一种“精神哲学”的现代展开。
作者 高海波 Gao Haibo
机构地区 清华大学哲学系
出处 《中国哲学史》 北大核心 2024年第2期33-38,共6页 History of Chinese Philosophy
基金 国家社科基金一般项目“中国近现代哲学史中的方法论研究”(项目编号:21BZX083) 清华学文科专项“清华学派哲学方法研究”(项目编号:2022Z04W03004)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献5

  • 1刘小枫.圣人的虚静[J].读书,2002(3):51-60. 被引量:3
  • 2黑格尔著,贺麟译.《小逻辑》,北京:商务印书馆1981年版.
  • 3贺麟:《<黑格尔学述>译序》,载《黑格尔哲学讲演集》,上海人民出版社1986年版,第643页.
  • 4贺麟:《朱熹与黑格尔太极说之比较观》,载《黑格尔哲学讲演集》,第639~640页.
  • 5原载北京大学《国学研究》第五卷,北京大学出版社1998年版.

共引文献6

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