摘要
老子哲學的革命性在於發現人類思維有一種對“可名之名”的路徑依賴,人們往往以“可名之名”的方式把握“道”,殊不知所抓到的並非“常道”。“常名”的發現,使老子找到了一條揚棄“可名之名”的道路。“常名”是對“可名之名”的否定之否定,因而“常名”既是“有名”又爲“無名”。“常名”其實就相當於“常道”,因爲對人類而言,“常道”永遠表現爲“常名”,即使有誰設想了一種超出“常名”的“常道”,這種設想也仍屬於“常名”的範圍。以“常名”爲判教依據,道家認爲儒、墨之學陷入了“可名之名”的“言筌”。然而,作爲諸子之一的道家學派亦不能從根本上逃脱“可名之名”。從一定程度而言,先秦諸子都試圖超越“可名之名”,因而真正的“常名”應於諸子對“可名之名”的不同反思中去領會。
基金
華東師範大學“幸福之花”先導基金專案“老子思想對於當代及未來哲學與科學的意義研究”、中央高校基本科研業務費專案華東師範大學人文社會科學青年跨學科創新團隊專案(2018ECNU-QKT010)
江蘇省“公民道德與社會風尚”協同創新中心、“道德發展智庫”的資助。