异化批判话语与总体人的价值悬设——列斐伏尔《辩证唯物主义》解读

Alienated Critique and Value Suspension in the"Total Man":Insights from Lefebvre's Dialectical Materialism

列斐伏尔明确主张正面肯定和光大马克思的异化观念,并认为不能仅仅将异化批判局限于对资本主义社会的经济政治关系的批判,而应该将其扩展到社会生活的更多方面。在对资产阶级神秘世界的透视中,他放大了由卢卡奇指证的总体性概念,并将其与马克思在《1844年经济学哲学手稿》中讨论的人对自己本质的全面占有的观点链接起来,进而引申出一种人本主义的总体人的观念。这个原本应该本真性存在的总体人,从改造自然中创造和整合了自然,并使自己成为一个关系性的总体存在,只是在资产阶级的经济王国中,总体人异化为非总体性的经济人。列斐伏尔将马克思的经济学研究与他喜爱的异化理论联系起来,并由此认为,马克思正是在批判经济异化的基础上建立起自己的经济拜物教批判。于是,使人复归总体性就成了列斐伏尔为之奋斗的目标。