摘要
艺术美区别于自然美的是艺术的精神,无论是黑格尔还是康定斯基都从一种观念论的角度来理解艺术的精神,把艺术的精神视为现成存在的东西。阿多诺强调艺术的精神,但他反对把精神实体化,把精神变成一个相对独立于物质的东西,在他那里,艺术的精神是一种力量,是在精神与精神的他者相互作用中显示出来的一种力量。黑格尔看到了艺术作品精神化的趋势,并发现这个精神化会导致艺术的终结,但黑格尔是在观念论意义上理解精神并把精神和精神的他者对立起来。阿多诺在吸收黑格尔关于精神和感性要素辩证关系的思想的同时,又接受了康德关于理性(精神)对于超越东西追求的思想,从唯物主义的角度来理解艺术的精神。按照这种思路,艺术不仅没有终结,艺术的精神化反而会把艺术推向一个全新的形态。如此来理解精神,那么精神和精神的他者之间、精神要素和感性要素之间既相互需要而又努力摧毁对方,艺术的精神就是在这种关系中被直观,但是艺术中的直观也需要借助于概念,在这里,直观和概念也是相互需要而又要摧毁对方。由于艺术中的直观性和概念性存在着这样一种关系,艺术便不可能被哲学取代。阿多诺对艺术精神的这种唯物主义理解有助于我们理解现代艺术所面临的危机。
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
北大核心
2024年第2期15-27,共13页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)