摘要
康有为从以《教学通义》为代表的古文经学立场转向以“两考”为标志的今文经学立场,前人多将之归因于廖平的影响和康有为上书清帝失败等外部因素。然而,以《教学通义》中的内在困境为线索,可以看到,此种转变自有其内在动因,即康有为对建立一个完整、统一经学体系的诉求。由于廖平的“二变”处理了经学中周公、孔子的矛盾,帮助康有为克服了他在《教学通义》中的理论困境,实现了经学体系的一统。因此,康有为果断接受了廖平“二变”中以古学为刘歆所伪的结论,实现了他的经学转向。
出处
《哲学动态》
北大核心
2024年第4期34-41,共8页
Philosophical Trends
基金
国家社会科学基金青年项目“‘尧舜禅让’观念研究”(编号20CZX019)的阶段性成果。