“进化”话语与20世纪中国的现代转型(笔谈)

"Evolution"Discourse and Modern Transformation of China in 20th Century(Written Discussion)

在近现代中国纷繁复杂的历史进程中,来自西方的各类思想观念经历了“理解”与“消化”,“改装”与“重组”,乃至“创造”与“再生”。伴随中西交汇,思想的种子在中华大地生根发芽,直至成长为参天大树,深刻影响并塑造了20世纪中国的现代转型之路。其中,“进化”可归为这样一个能够长成参天大树的种子。柯林武德指出:“19世纪的后期,进步的观念几乎成了一个信条。”毫不夸张地说,这一观念也几乎主宰了整个20世纪的历史进程。这一原本出自自然科学的理论话语,随着近现代西学东渐和救亡图存浪潮而成为强有力的精神符号,进而构成一种普遍的宇宙观、世界观、价值观。翻开20世纪的历史,几乎所有中国现代思想和理论建构中都可以看到其或隐或现的身影,正如严复笔下的“以天演为体”。“进化”在中国形成的“次生形态”,既是思想和世界观意义上的,也是整个社会革新意义上的。在20世纪的很长一段时间中,“进化”与革命、现代化、社会发展等激动人心的概念紧密联系,在历史语境中相互呼应、相互影响、相互转化,共同绘制了这幅波澜壮阔的历史长卷,构成了社会持续演变的思想动力。一方面,“优胜劣败”的危机感被植入国人认知深处,认为中国“必须”且“应该”变革,保守和复归是毫无出路的;另一方面,进化主义试图定义变革的合理化尺度,“激进”抑或“渐进”的紧张,构成尖锐而持久的历史变奏。近20年来,人们惊奇地发现,天演和进化的文明叙事未必如曾经想象的那样激动人心,构成进化乃至其整个语词家族的基座已经不再坚实,甚至连同线性进步观一起摇摇欲坠。超克进化论成为20世纪以来伏脉千里的一条隐线,远的有康有为大同叙事的创造性转化,继而有五四互助论的昙花一现,进而有21世纪当下对数字时代的深度反思,蚍蜉和大树在新的维度下有了齐物的意义。与此相关,在100年和20年的对勘中,我们要追问,“进化”作为一个源自自然科学的概念,如何演进为成熟的哲学社会科学理论?作为一种源自西方的观念,何以成为中国人改造旧世界的思想武器?进化主义与中国相遇后产生了哪些新的形态和景观,又是怎样促成了政治、社会、思想文化的变革?今天人们需要从哪些角度进行审视和反思,以从中获取全面、多元的思想资源?为回应上述问题,本期特邀王中江、陈建华、陈赟、刘大先、吕存凯五位学者,围绕“进化”及相关话语的历史语境、内在特征、关联概念、当代解读等展开探讨。

We need to ask how evolution has evolved into a mature philosophical and social science theory?As a concept originally from the West,how can it become a ideological weapon for Chinese people to transform the old world?What new forms and landscapes have emerged after the encounter between evolutionism and China,and how have they facilitated political,social,and ideological and cultural changes?What perspectives do people need to examine and reflect on today in order to obtain comprehensive and diverse intellectual resources?In response to the above questions,we invites five scholars,including Wang Zhongjiang,Chen Yun,Chen Jianhua,Lv Cunkai,and Liu Daxian,to explore the historical context,internal characteristics,related concepts,and contemporary interpretations of evolution and related discourse.