摘要
杜预解经以《左传》为主,其最大特点就在于“以传为断”。这个“以传为断”的实质则是以“例(凡例、变例、非例)”为断,即以杜预所归纳的“三体”为断。杜氏以例解经,全经内容皆可纳入“三体”之中,循例解经,经义大明。但是,“三体”从来源上说是不完备的,故而在具体解经时,往往显得捉襟见肘,常为后人所诟病。杜注虽然问题很多,但是杜氏所归纳出的“三体”义例体系对于初学者了解经旨,把握《春秋》褒贬之意还是有很大帮助。所以,杜注及其所构建起来的“三体”义例体系仍是我们学习《左传》的首要。对于这个义例体系,既不能过分迷信,也不能完全抛开。
出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2024年第2期108-117,共10页
Chinese Classics & Culture
基金
国家社科基金重大项目“《春秋》三传学术通史”(项目编号:19ZDA252)阶段性成果。