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“国教”重建:论蔡元培“以美育代宗教”的审美国家设想

Reconstructing State Ideology:Cai Yuanpei's Conception of Aesthetic State in"Replacing Religion with Aesthetic Education"
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摘要 蔡元培“以美育代宗教”视审美教化为不统而统的国家意识形态及新文化的整体方向,试图以此批判传统政教、建立现代教育乃至社会伦理的政教转型。该倡导来自社会政治诉求,却呈现为“纯粹之美育”,是一种去政治的文化政治。蔡元培的问题意识来自对中国社会革命及思想的体验和批判,并受欧游中的社会观察所影响。美育能促成良性、自由且殊途同归的现代社群关系,其实践及理论参与建构了欧洲民族国家认同,蔡元培认为中国也能由此重建社会伦理。20世纪20年代前后,“以美育代宗教”的“审美国家”设想在国内讨论中得到广泛回应,代表一种时代关注、选择及未来可能性。
作者 陈雨泓 Chen Yuhong
出处 《文艺研究》 北大核心 2024年第7期28-40,共13页 Literature & Art Studies
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二级参考文献44

  • 1《文化偏至论》.见《鲁迅全集》.人民文学出版社,2005年版(下同)第1卷第58页.
  • 2鲁迅.《风筝》,《鲁迅全集》第8卷,人民文学出版社2005年版,第115-116页.
  • 3《热风·题记》,《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社2005年版,第308页.
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  • 7.《怀念林伯渠同志》[M].湖南人民出版社,1986年.第290页.
  • 8.《李大钊研究论文集》[M].,.第286页.
  • 9《“京派”与“海派”》,《鲁迅全集》5卷,453页,人民文学出版社,2005年出版.
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共引文献8

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