摘要
道教圣境景观起初多指人类难以企及的天界或神山,具有浓厚的神山崇拜色彩。随着道教演进及其日益世俗化,圣境的概念逐渐从域外转移到人间。东汉末年天师道在蜀地设立了“二十四治”,可看作圣境人间化过程的开始;“治”不仅是道教徒修炼和生活的场所,也逐渐成为具有神圣意义的人间圣境。
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2024年第6期70-72,共3页
China Religion
基金
国家自然科学基金面上项目“道教圣境空间原型提取与‘洞天福地’景观建筑形态结构性演化机制研究”支持,项目编号:52278004。