摘要
16世纪明代小说叙事处于思想场域、历史场域与文学场域的力量角逐之中,在以儒学话语为号召力的思想场域,话语权从官学向书院讲学重新分配,泰州学派民间讲学弘道为其大端,“道”叙事话语以“身-家”为出发点,从在世体验中寻找和确认“心”上“理”。小说符号的象征意义生产被推向以市场为纽带的符号竞争系统,通过场域竞争视角考察明代小说,可见“身-家”叙事话语重构从四个维度展开:文学符号对心学思想符号的融合吸收、对历史符号的摄取与改造、文学符号自身的扩张与重建以及其内部的颠覆与置换,它们共同表征了多重场域下“身-家”叙事符号竞争的成果。
出处
《明清小说研究》
北大核心
2024年第3期94-109,共16页
Journal of Ming-Qing Fiction Studies
基金
国家社科基金项目“审美现代性视域下泰州学派‘狂’范畴的美学反思”(项目编号:16BZX115)
扬州大学哲学社会科学精品成果培育基金项目阶段性成果。