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邯郸学院学报2024年第1期 何怀宏:《乱世与治思兼论战国诸子对时代的反应》指出战国末是一个乱世,不仅生灵涂炭,而且道德凌夷。当时的诸子对这时代有不同的反应,儒法两家都提出了自己的理乱求治的思想理论,尤以韩非和荀子的思想最为彰显。荀子与韩非的政治理论同以一种性恶论和君主制的框架为基础,但荀子的性恶论却是一种努力“向善”而非“就恶”的性恶论,他比许多儒者更为强调人后天要大有作为、积极进取、且是朝着社会和个人两个方面的道德学识和品行的进取,而韩非不像荀子那样要积极鼓励人向善,反而是要尽量利用这种“恶”,通过赏罚来调动和管理人。