摘要
在1985年赵无极的中国艺术讲习笔录中,“中肯”是其本人所提及的画作力量得以呈现的关键。“中肯”一词既有孔子“修辞立其诚”的态度指向,又有源自《庄子》的直接语源。在“庖丁解牛”这一经典寓言中,“中肯”这一具体操作的背后是“神”之用于事,其核心方法正是“以无厚入有间”。赵无极的艺术之路无不体现着对于这一方法的透彻理解,而他本人在1957年和1977年两次绘画历程的转向,也恰恰相应庖丁解牛“游有余地”和“如土委地”的画道之境。在技与道的相互促成的过程中,起到彻上彻下、贯通内外作用的关键,是“中肯”,正是经由这一理路,才得以理解赵无极绘画技艺能够“合乎道”的隐微所在。
