摘要
方以智的自然辩证法思想在其“虚空皆象数,象数即虚空”命题中得到了凝练的表达。“数”是沟通“理”与“气”之间的桥梁,气的凝聚呈现为可见之物,气的消散使万物走向瓦解、毁灭,气的聚散背后是“数”的升降增减,而“理”则是升降增减的主宰。气之聚散是有形迹的,但“理”是无形迹、透明的,“数”则介于有形迹与无形迹之间。所以,气之聚散可见,理不可见,而“数”则沟通二者,理是数升降增减的主宰,数的升降又体现在气的变化上。“虚空皆象数”展现了辩证的时空观,“象数即虚空”展现了科学研究对确定性的追求,这展现了辩证的确定性以及确定性的辩证开展,为解决中国哲学“心性”与“知识”的断裂问题提供了新的路径。
作者
张业康
李柬瑶
ZHANG Yekang;LI Jianyao
出处
《安庆师范大学学报(社会科学版)》
2024年第4期15-20,共6页
Journal of Anqing Normal University:Social Science Edition
基金
昆明理工大学人文社会科学研究培育项目“唯物辩证法视域下的中国哲学话语体系构建研究”(PYSZZX2206)。