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袁枚“性灵说”的《庄子》色彩

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摘要 袁枚雅好《庄子》,常在文学作品中化用其语、阐发其意。在审美观方面,袁枚接受《庄子》“法天贵真”思想,提出“诗贵其真”,以“重视抒情”“因任自然”阐释诗歌之“真”;批评观方面,袁枚将《庄子》“齐物”的哲学思辨发展为“公道持论”的批评理念,肯定诗歌多样性,主张“不相菲薄”与批评有度;创作理念方面,袁枚崇尚“天籁”,提倡“不刻意”的创作初衷,重视“言外之意”。通过取法《庄子》,不断丰富“性灵说”内涵,袁枚得以陶铸其个人风格,显迹于乾嘉诗坛。
作者 兰润民
出处 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2024年第4期93-100,共8页 Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
基金 国家社会科学基金一般项目“明清性灵文学与五四‘人的文学’研究”(18BZW067)。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献5

  • 1杨鸿烈.袁枚评传[M].上海:商务印书馆,1940.
  • 2袁枚.小仓山房诗集[M].南京:江苏古籍出版社,1997.
  • 3袁枚.小仓山房文集[M].南京:江苏古籍出版社,1997.
  • 4袁枚.小仓山房尺牍[M].南京:江苏古籍出版社.1997.
  • 5袁枚.随园诗话[M].南京:江苏古籍出版社,1997.

共引文献1

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