摘要
唐代“假隐”风气盛行的背景下,朱桃椎被时人视为真正的隐士。晚唐五代,地方民众认为朱桃椎是得道之人,在经过杜光庭整合后,其形象转变为道教真人,影响及于前后蜀官僚层。因蜀地信仰的流行,朱桃椎最终于北宋末年获得封赐。南宋皇甫坦师承关系的建构,使朱桃椎及其祠庙又获得高宗及显仁太后的注意。皇权的介入,提升了朱桃椎在道教信仰体系和地方社会中的地位。在道教和国家权力的作用下,朱桃椎信仰成为蜀地颇具影响力的信仰之一。
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2024年第4期143-149,共7页
The World Religious Cultures