摘要
“权”和“方便”本是早期佛典汉译中使用的两个名词,由于在《法华经》译介中用于同一品名,二者关系也成为揭示《法华经》深意的一个角度。南北朝时,光宅法云通过《法华经》诠释指出了“权”和“方便”综合而丰富的关系,超越了“权”概念以“权变”“权宜”为基础的传统释义框架,构建了以“权实”关系为核心,以“权境”“权智”“权教”为框架的立体诠释结构,丰富了“权”的内涵,对后世佛教“权”概念的发展产生了重要影响,并推动了佛教与中国文化现实品格的融合。
出处
《世界宗教文化》
北大核心
2024年第4期150-157,共8页
The World Religious Cultures
基金
国家社会科学基金重大项目“汉语系佛教解经古文献编目整理和诠释研究”(编号:22&ZD256)的阶段性成果。
