摘要
中国哲学话语经历了由原生态到现代化形态的转化,现代化形态的中国哲学话语包含两个方面:一是外来话语的中国化,二是传统话语的现代转化。中国现代哲学家在这方面作出了重要贡献,如冯友兰的“新理学”形上学就对中国传统哲学话语进行了转化,转化的内容是“理”“气”“道体”“大全”等,转化的路径是逻辑分析的引入以及拓展和创新原有意涵。中国哲学话语的现代建构不是单一性的,而是多维度的,因为中国哲学话语是流动性的。建构自主的中国哲学话语体系显然是针对中国哲学话语曾经的“不自主”,但这并不意味着要完全回到“原生态”的中国哲学话语,自主的中国哲学话语建构必须坚持特殊性与普遍性相统一的基本原则。
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2024年第4期54-59,共6页
Jiang-huai Tribune
基金
国家社会科学基金重大项目“中华民族共同体的伦理认同研究”(20&ZD037)
黑龙江省高校基本科研业务费黑龙江大学专项资金项目“钱穆儒学思想研究”(2023-KYYWF-1613)。