摘要
面对意识的本质问题,胡塞尔现象学立足于第一人称方法,阐释意识经验的本质及其关系;而当代心灵哲学奉行自然主义方法,走向了物理主义的本体论。一直以来,现象学与心灵哲学分别居于欧陆哲学传统和分析哲学传统之下,直到20世纪末,它们才逐渐呈现出由对立走向对话的趋势。在我们看来,出现这种倾向的原因有二:其一,物理主义对意识的解释主要涉及客观方面,而在主观质性方面的捉襟见肘导致了意识的难问题,这促使哲学家进而转向现象学寻求解决之道;其二,现象学与心灵哲学都关注意识、意向性等方面,这使得意识现象本身的复杂性决定了融合的必要性。
