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民族竹枝词历史叙事的结构分析:以清代贵州“水西”竹枝词为例

Structural Analysis of Historical Narrative of Ethnic Bamboo Branch(zhuzhi) Lyrics:Taking the “Shuixi”Bamboo Branch Lyrics From Guizhou Province in the Qing Dynasty as an Example
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摘要 明清以来,书写边疆地区、民族地区的民族竹枝词发展迅速,反映出这些地区与内地联系的日益密切,是各民族交往、交流、交融的结果。民族竹枝词继承了竹枝词“泛言风土”的传统,在注重少数民族风物、习俗描写(共时性描写)的同时,也给予了民族历史较为宽阔的叙写空间(历时性描写)。通过对清代贵州“水西”竹枝词文本进行叙事结构的分析,得出如下结论:明清以来民族竹枝词叙写历史的基本线索是重塑、再现边地族群融入王朝体系的历史过程,其叙事特点是形成了一种指向“大一统”政治秩序和儒家文教立场的意义结构。竹枝词对民族历史的叙写过程也是建构集体记忆的过程,符合儒家政治、教化伦理对沟通“华夷”关系、超越“华夷”分界的认同诉求,具有鲜明的历史共同体的价值取向,体现出深厚的历史理性。
作者 蒋立松 Jiang Lisong
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第8期179-186,共8页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 国家社科基金“文化交融视域下西南民族题材竹枝词知识谱系研究”(21BMZ136)阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献51

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  • 2陕西人民出版社2003年版.《历代竹枝词》.
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  • 4周霆震:《城西放歌》小序,王利器、王慎之、王子今辑:《历代竹枝词》,西安:陕西人民出版社,2003年,第54页.
  • 5《中华竹枝词全编》.
  • 6申翰周:《闽南竹枝词》自跋,丘良任等编:《中华竹枝词全编》,北京:北京出版社,2007年,第5册,第202页.
  • 7刘开:《漳州竹枝词跋》,《刘孟涂集》文集卷7,版社,2003年,第1510册,第381页.
  • 8陈璨:《西湖竹枝词》自跋,《丛书集成续编》,224册,第127页.
  • 9《续修四库全书》,上海:上海古籍出台北:新文丰出版公司,1989年,第127页.
  • 10卓发之:《五日诗序》,《漉篱集》卷11,《四库禁毁书丛刊》,北京:北京出版社,1997年,集部,第107册,第475页.

共引文献27

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