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伊拉斯谟《论丰赠》与莎士比亚《裘力斯·凯撒》的修辞技艺

Erasmus'De Copia and theRhetoricArt of Shakespeare's Julius Caesar
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摘要 以伊拉斯谟为代表的文艺复兴人文主义者推进了诗学与修辞学领域的复兴。伊拉斯谟的《论丰》是16世纪在欧洲具有重大影响的修辞学教科书,传入英国后成为文法学校教育的重要组成部分。莎士比亚的罗马剧《裘力斯·凯撒》,既得益于人文主义教育提倡的“两极论证”,又在具体修辞技法上大量借鉴了《论丰赠》,是文艺复兴时期修辞学与诗学融合之后的绝佳创作实践。将修辞学视角引入戏剧,为莎士比亚的作品增添了一种独特的、超越时空的“博爱”襟怀;莎士比亚亦实现了人文主义者的部分理想:对“雄辩”的追求与对“智慧”的追求不可分离。
作者 肖剑 Xiao Jian
机构地区 中山大学中文系
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2024年第10期115-128,共14页 Literature & Art Studies
基金 国家社会科学基金一般项目“古罗马书信体文学研究”(批准号:21BWW009)成果。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献5

  • 1但丁.《神曲》,《地狱》,第三十四篇,第151-152页.
  • 2哈罗德·拉斯基,“历史性引言”.拉博埃西,布鲁图斯.《反暴君论》,曹帅译,北京:译林出版社,2012年版,第93页.
  • 3梁实秋.《理查二世》译者“序”,《莎士比亚全集》(16),梁实秋译,北京:中国广播电视出版社,2002年版,第3,10,12页.
  • 4梁宾秋.《朱利阿斯·西撒》译者“序”,《莎士比亚全集》(30),梁实秋译,第6页.
  • 5梁实秋.《朱利阿斯·西撒》译者“序”,《莎士比亚全集》(30),第6页.

共引文献7

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