摘要
受其老师张光直启发,巫鸿率先将宗教人类学的方法引入中国美术史的研究视野。他使用的“多重证据法”,预设了观看者,并通过历史文献与考古材料重构了宗教仪式,使得我们能够更清楚地“还及”当时的文化与语境来看待中国古代的宗教现象。其后,学者们在巫鸿的研究基础上,在中国美术史与宗教学领域取得了丰硕成果。
出处
《宗教人类学》
2023年第1期187-197,I0005,共12页
Anthropology of Religion
基金
中国社会科学院创新工程“学者资助计划”2022年青年学者资助项目“于阗佛教艺术研究”(项目号:XQ2022001)的阶段性成果。