康德的形而上学革命

Kant's Metaphysical Revolution

形而上学动机贯穿了康德的整个哲学,其出发点是以理性批判作为准备性的工作,彻底贯彻笛卡尔所开创的主体性原则。针对一般形而上学和特殊形而上学这两个分支,康德以先验分析论取代存在论的位置,成就了一种“内在形而上学”,同时以先验辩证论揭示理性心理学、理性宇宙论和理性神学的先验幻相,通过“先验的自由”将超越的形而上学转移到超感性的德性领域,强调实践理性相对于理论理性的优先地位。康德将现象与本体这一对概念从存在论转向伦理学,使本体的积极意义体现在自律的意志上,最终为弥合理论理性(现象)与实践理性(本体)之间的鸿沟而引入了目的论,将之作为形而上学体系的整体框架。