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物质:从感性实践到物的自主性——兼谈元宇宙时代的物质观

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摘要 马克思确立了从实践去把握物质世界的基本立场,恩格斯、列宁继承并坚持了马克思的这一立场,在批判形而上学物质观的同时,分别给出了物质概念的定义。只有坚持从感性实践的立场出发,才能把握科学与哲学的一致性;而若从形而上学的立场出发,科学与哲学则是对立的。信息科技的发展催生了元宇宙,元宇宙扩展了人的实践场域,但是现实世界只有一个,元宇宙也是现实世界的一部分。元宇宙使得物的自主性得以更为充分的显现,但物的自主性归根结底源于人的自主性。
作者 陈吉胜
出处 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2024年第5期84-92,共9页 Marxism & Reality
基金 教育部优秀中青年思政课教师择优资助项目“分众化视域下高校思政课教学改革与实践研究”[项目编号:22JDSZK141] 湖北高校省级教学研究项目“人工智能驱动下的高校思政课精准教学模式构建研究”[项目编号:2022088]的阶段性成果。
  • 相关文献

二级参考文献6

  • 1.马克思恩格斯全集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2002.337,273,326,273,310,307,76,77,304,301,272,301,301,301.
  • 2马克思.资本论(第三卷)[M].北京:人民出版社,1973.962-963.
  • 3.马克思恩格斯选集(第l卷)[M].北京:人民出版社,1995.77,58,77,81,82,80,81.
  • 4.马克思恩格斯选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1995.227,388.
  • 5.列宁全集(第14卷)[M].北京:人民出版社,1958.45.
  • 6蓝江.无限分心的外—主体——注意力经济学的存在论蠡探[J].南开学报(哲学社会科学版),2021(3):58-67. 被引量:7

共引文献70

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