东亚哲学成立的可能性

The Possibility of the Establishment of East Asian Philosophy

东亚哲学在今日并非自明的概念。该哲学的建构与探讨,在现今被推动的世界哲学、汉语哲学语境里,有其特殊地位。在此前提下,本文试图透过直观与自觉、移情美学、大乘佛教的空这三种不同类型的模块,对东亚哲学成立的可能性进行探讨。本文首先检讨了柏格森在中、日被接受后产生的直觉或直观之哲学发展,以及西田几多郎与民国时期哲学家之间的哲学立场之异同;其次以利普斯“移情美学”为主轴,探讨了此概念透过“气韵生动”在中、日被接受与转化的情况;最后以绝对的无与相对性有无为坐标,检视了当代中国的哲学研究对虚无主义的解释与回应,以及京都学派对此哲学研究动态所能提供的思想资源。