摘要
中医学中的本体论开端于秦汉时的天道本体论,在董仲舒天人合一思想的影响下,气在宇宙中升降聚散的形态转换为人身升降出入的变化,初步形成了《黄帝内经》气本体论,明代医家又将人体生命的本源由气扩充到命门之中。命门在本体论视域下借用科学模型构建的方法形成命门本体模型,进而形成了以先天水火为辨证对象,以后天“心-脾-肾”为枢纽,以水火、气血为新久病辨证要点,以三焦为辨证范围,以寒热为辨证因果的本体辨证。本体辨证突破传统脏腑辨证五行生克原则,以水火化生五行而进入辨证顶端。
出处
《时珍国医国药》
CAS
CSCD
北大核心
2024年第12期2830-2834,共5页
Lishizhen Medicine and Materia Medica Research
基金
北京市社会科学基金(20ZXB002)。