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从“轴心时代”到21世纪:中西艺术观念的同一、分立和统一

From the"Axial Age"to the 2lst Century:The Identity,Separation and Unification of Eastern and WesternArtistic Concepts
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摘要 先秦时期的中国和古希腊都没有确切的“艺术”概念,但各自有相关的词源,而且在孔子、荀子、墨子和柏拉图、亚里士多德等对音乐、诗、绘画的个别论述中,可以看到中西艺术观念的基本同一性。进入现代之前,虽然存在地域隔离,但以嵇康的“其体自若”和刘熙载的“艺者道之形”、巴托和康德的“美的技艺”为代表,中西方都大体一致地确立了各自的艺术观念和概念。之后,西方艺术和观念出现了分化:一方面出现了“自律论”的现代主义,另一方面经由谢林、黑格尔产生了马克思的艺术生产论;与之相应但不同,中国艺术与观念进入一个既自主也接受西方、冲突与兼容并存的极复杂进程。现代主义艺术及其理论是率先进入全球化的西方地域性艺术和观念;马克思主义的艺术生产论是扬弃了“片面性和局限性”的西方艺术观念,因而和中国传统艺术观念具有溯源先秦、古希腊“轴心时代”的逻辑统一性。从“轴心时代”的人类艺术观念萌芽,到当代中国化的马克思主义艺术理论,是一个纵贯古今、统一的人类艺术观念史,新的艺术将以之为新起点。
作者 尹德辉 Yin Dehui
出处 《艺术评论》 CSSCI 2024年第10期119-131,共13页 Arts Criticism
基金 山东大学中华民族现代文明建设研究计划重大项目“习近平文化思想中的文艺论述与中国式现代艺术创新发展研究”(项目编号:23RWZX03)的阶段成果。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献22

  • 1姚淦铭、王燕编:《王国维文集》第三卷,中国文史出版社,第7-8页.
  • 2岩城見一.「感性論一一ェステティツクス開かれた経験の理論のために」.京都:昭和堂,2001年.127頁.
  • 3岩城見一.「感性論一一ェステティツクス開かれた経験の理論のために」.127-128頁.
  • 4中村正直述,木平讓編.「敬宇中村先生演說集」.東京:松井忠兵衛,1888年.30-31頁.
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  • 7松井広吉.「戦国時代」.東京:博文館,1894年.272頁.
  • 8「各国刑法类纂」.東京:司法省,1880年.1067頁以下.
  • 9西周.「美妙之学說」.「明治藝術·文学論集」.東京:筑摩書房,1975年.6頁.
  • 10フェノロサ述,大森惟中記.「美術直說」.東京:竜池会,1882年.3-4頁.

共引文献21

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