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艺作为技与道的游戏--庄子艺术美学发微

Art as the Play of Skills and the Tao--An Exploration of Zhuangzi's Artistic Aesthetics
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摘要 在庄子美学中,艺一方面与技混为一谈,另一方面又寄托着道。在庄子的寓言中,工匠不仅展示了艺术的技巧,而且谈论了体道的经验。技确保艺术能够实践,道引导艺术走向自由。由于技与道的游戏,艺术虽然属于技的活动,但是像道一般运作。这样的话,艺术就远离了人为,而接近于自然。从这个意义上来说,艺术活动大巧若拙。技艺通过自身的经验,把隐蔽的道带入场中。只有作为得道者现身,工匠才称得上艺术家。 In Zhuangzi's aesthetics,art is mixed with skills on the one hand,and on the other hand,it embodies the Tao.Likewise,craftsmen not only demonstrate artistic skills,but also discuss the experience of Tao in Zhuangzi's fables.In fact,skills ensure that art can be practiced,while the Tao guides art towards freedom.Due to the play of skills and the Tao,art operates like Dao,though it belongs to the activity of skills.As a result,art moves away from human intervention and closer to nature.In this sense,artistic activities are self-defeating,and skills bring hidden paths into the field through their own experience.Only by appearing as the enlightened can craftsmen be called artists.
作者 罗双 LUO Shuang(College of Fashion and Art,Hubei Institute of Fine Arts,Wuhan 430205,Hubei)
出处 《美育学刊》 2024年第6期65-71,共7页 Journal of Aesthetic Education
基金 国家社会科学基金一般项目“中华美学尚‘无’精神研究”(23BZX046)、湖北省社会科学基金一般项目(后期资助项目)“‘以道观之’:存在论视域下庄子美学的逻辑构架与历史转化研究”(HBSKJJ20243112)的研究成果。
关键词 庄子美学 游戏 Zhuangzi's aesthetics art skill Tao play
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献8

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  • 2《中国艺术精神》,春风文艺出版社1987年版,第41页.以下引文注明页码者即为本书.
  • 3冯友兰先生曾经以詹姆斯的"纯粹经验"和佛教的现量指称庄子的心斋与坐忘,可作比较.参看所著《中国哲学史》上册,华东师范大学出版社2000年版,第182页.
  • 4.《大宗师》篇[M].,..
  • 5冯友兰《新理学》第八章"艺术"论到技与道,提法也与徐氏相近:"旧说论艺术之高者谓其技进乎道.技可进于道,此说我们以为是有根据底."(《贞元六书》(上),华东师范大学出版社1996年版,第167页)
  • 6郭庆藩.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第729页.
  • 7陈赟.论“庖丁解牛”[J].中山大学学报(社会科学版),2012,52(4):117-133. 被引量:18
  • 8张节末.中国美学史研究法发微[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2001,31(4):48-54. 被引量:4

共引文献29

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