关睢之改——《诗经》中的爱欲与礼法

Transformation in Guan Ju:Eros and Nomos in The Classic of Poetry

《关睢》中既呈现了强烈的爱欲状态,也具有明确的礼乐象征。诗经风教的基本关切在于“色”与“礼”的关系。古代经学化和现代文学性的阐释显得各执一端。古代经学中礼法的现成化与现代文学中爱欲的浪漫化以各自方式掩盖或降低了《关睢》中爱欲与礼法的紧张。马王堆帛书《五行篇》上博楚简《孔子诗论》等出土文献中,《关睢》中“色”与“礼”的关系重新被问题化。本文试在古今之变的视野中,联系《诗经》阐释史与出土文献相关材料,重新梳理并探讨《关睢》中爱欲与礼法的关系问题。