理以导欲:走向真实的理欲关系——王船山论理欲关系的原初形态

Regulating Desire by Rationality: the Rationality-Desire Relationship towards the Truth-Wang Chuanshan's Exposition over Primitive Forms of the Reason-Desire Relation ship

理欲之辨是中国哲学中的一个核心论题。在宋明儒学中,存在着一个强大的“存天理、去人欲”的理性主义传统。但是,在王船山看来,这样一个传统,乃建立在对理欲之间的真实关联的错误理解上。必须进一步探索理欲之间的原初的、真实的关联形式。而理欲关系的原初形态主要体现在以下几个方面:(1)理性的功能不是对于欲求的主宰与抑制,而是对之的引导与燮理;(2)理性的引导功能不能被理解为宋明哲学传统所规定的治疗;(3)感性不是理性的价值承载,而其自身就是作为价值而存在的。王船山把对于理欲关系的批判上升为文化的批判,进一步触及了宋明哲学“存天理、去人欲”传统的文化根源,它本质上起源于一种衰微的、阴性的时代意识。