摘要
書札爲清代學者學術交流主要載體之一,梁啓超《清代學術概論》第十七節嘗論:'清儒既不喜效宋明人聚徒講學,又非如今之歐美有種種學會、學校寫聚集講習之所,則其交换知識之機會,自不免缺乏,其賴以補之者,則函札也。'~①今觀多數清人文集,類皆有書札一體,内容百端,上自經國大業,下至個人經歷見聞、生活細節等,莫不有之。
出处
《古典文献研究》
CSSCI
2018年第2期125-156,共32页
Journal of the Institute for Chinese Classics Studies Nanjing University