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清代皇帝原庙制度初探 被引量:8

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摘要 中国历代皇帝宗庙以太庙为主体,原庙为辅助。皇帝原庙制度萌芽、兴盛于汉代。原庙供奉的既有帝后神主,也有帝后神御(圣容),以神御供奉为主。清代皇帝原庙制度在顺治、雍正、乾隆三朝逐步形成:顺治帝遵明制立奉先殿原庙,雍正帝崇奉康熙帝而立寿皇殿、畅春园恩佑寺这两座原庙,乾隆帝尊奉雍正帝而立颐和园安佑宫原庙,敬奉康熙帝而立避暑山庄永佑寺原庙。此外,养心殿佛堂、颐和园佛堂、体仁阁等处也具有原庙功能。清代皇帝原庙制度包含系统化的升袝、供奉、祭祀、告庙制度,建制隆重而不泛滥,神御供奉及祭祀礼仪施行差等制度。
作者 张小李
出处 《故宫学刊》 2015年第1期301-322,共22页 Journal of Gugong Studies
基金 故宫博物院2013年科研课题“清代皇帝宗庙制度研究”的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献12

  • 1《清实录》,中华书局1985-1987年影印本.
  • 2中国第一历史档案馆藏.《工科史书》,第67,63号.
  • 3《明史》卷五十二.
  • 4《国朝宫室》卷六.
  • 5《内务府则例》,海南出版社,2000年版.第三册.
  • 6《清世祖实录》.第三册,第1044页.
  • 7中国第一历史档案馆藏.《奏案》,第87卷.
  • 8.中国第一历史档案馆藏宫中朱批奏折工程类 卷92[Z].,..
  • 9.《承德府志·山庄》卷首二十四[M].,.第27页.
  • 10.中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折 卷3646[Z].,..

共引文献7

同被引文献44

引证文献8

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