期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从佉卢文材料看cīna一词的本源及其成立的年代
原文传递
导出
摘要
在印度古代梵文文献《政事论》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和《摩奴法论》中尝见cīna一词,伯希和(P.Pelliot)以为此系'秦'字的对音,指中国,为学术界广泛接受。随着佛教经、论的翻译,此词亦广为古代中国所知,并认同它泛指中国的含义。唐义净《南海寄归内法传》卷三《师资之道》:'且如西国名大唐为支那者,直是其名,更无别意。'从这个意义上,cīna一词似无讨论之必要。
作者
吴焯
机构地区
中国社会科学院历史研究所
出处
《国际汉学》
2003年第2期288-294,共7页
International Sinology
关键词
摩奴法论
义净
摩诃婆罗多
政事论
南海寄归内法传
别意
罗摩衍那
NA
羌人
怯卢文
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
10
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
1
1
吴焯.
西南丝绸之路研究的认识误区[J]
.历史研究,1999(1).
被引量:11
共引文献
10
1
李晨阳.
中缅佛教文化交流的特点和作用[J]
.佛学研究,2003(0):322-328.
被引量:2
2
李会,郑建国.
从早期蜻蜓眼式玻璃珠的传入看汉以前的中外交通[J]
.四川文物,2010(2):71-77.
被引量:4
3
罗世平.
早期佛教进入巴蜀的途径——以摇钱树佛像为中心[J]
.湖北美术学院学报,2011,14(2):4-13.
被引量:2
4
陈铮.
茅茨:一种道教信仰符号的传播与适应[J]
.民族艺术,2013(4):104-112.
被引量:3
5
吴方浪,吴方基.
20世纪80年代以来秦汉丝织研究综述[J]
.中国社会经济史研究,2016(1):85-98.
被引量:3
6
张铭,李娟娟.
赤水河在“南方丝绸之路”中的支柱意义研究[J]
.贵州文史丛刊,2017(1):93-101.
被引量:1
7
王子今.
秦汉时期中外关系史研究40年[J]
.贵州社会科学,2021(6):85-97.
被引量:3
8
蒋航昌,袁邦建.
试论汉代西南丝绸之路的交通路线——以有翼石兽和早期佛像为中心的考古学观察[J]
.三峡大学学报(人文社会科学版),2023,45(1):48-53.
9
赵明龙.
南北丝路:中国——中南半岛古道几个问题的思考[J]
.东南亚纵横,2022(4):3-17.
被引量:1
10
贺云翱,潘婷.
中国早期佛教遗存的考古发现与研究综论[J]
.考古与文物,2023(5):84-94.
1
蒋勋.
我们离神话有多远[J]
.北方人,2015,0(2):56-57.
2
尼维.
唱颂史诗与朝觐圣山的旅行 印度教信徒吟诵罗摩衍那朝拜冈仁波齐活动随访[J]
.西藏人文地理,2012(1):82-91.
3
董平.
《摩奴法论》的社会伦理思想[J]
.江苏行政学院学报,2010(6):12-18.
4
吕超.
天竺梵歌——从两大史诗追溯古印度讲唱文化[J]
.世界文化,2008(3):44-45.
5
陈大为.
靠近罗摩衍那[外一首][J]
.诗潮,2014(4):84-85.
6
胡俊麟.
从《薄伽梵歌》窥探《摩诃婆罗多》的印度教存在主义蕴含[J]
.绍兴文理学院学报,2014,34(1):62-67.
7
曾昭安.
戏用国名地名答“最”[J]
.思维与智慧,2006(2):40-40.
8
张玉安.
《罗摩衍那》的永恒道德价值——以印尼马来文本为分析案例[J]
.南亚研究,2003(2):85-90.
被引量:3
9
王亚荣.
公元7世纪中印僧伽的衣食与戒制[J]
.中华文化论坛,1995(4):79-84.
10
谢越.
试论“羌”与商代信仰崇拜之关联[J]
.四川民族学院学报,2015,24(5):27-35.
国际汉学
2003年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部