摘要
本文从宏观上梳理传教士与世界汉学之渊源及其发展变迁的关系,大体从"传教士汉学"的创立、传教士与"专业汉学"(学院汉学)讲座之关系,以及传教士与当代西方汉学研究机构这三个层面来探究"中学西传"的线索,试图从文化传播与交流的积极意义上来评说来华传教士的功过,旨在找出或"再现"其"另一种形象"。本文作者认为,从"传教士"到"汉学家",从"宣教学"到"汉学",其中既有观念的转变,亦有角色的转换。在观念上,"传教"并不局限于让人皈依、受洗信教,而是促成两种不同的观念及其背后的文化、社会对话,由此达成思想的转变或升华。在角色上,一些"传教士"通过学习中国思想文化知识而不再把"汉学"这一知识体系作为"宣教学"的工具学科,而是作为其教育自我、教育其本文化传统民众的学科,因此其"身份"更多是"汉学家"而不再是"传教士"。这种结局是传教士在华的另一种收获,而且也影响到其"母体"文化,确在一定程度上实现了文明之间的对话。
出处
《国际汉学》
2010年第1期171-179,共9页
International Sinology