摘要
引言近年来,随着艺术史与考古学研究之间的日益密切与交融,汉代画像研究中注入了'图像学''图像志''图像程序'等一系列美术史研究的新观念与新方法[1],对于传统的汉画研究也提出了许多新的思路[2],但也由此带来挑战与争议。在具体研究个案上,有关'天门'的讨论便是一个典型的事例。一种观点认为,汉代画像中出现的阙,具有普遍性的意义,代表着'天门',车马临阙代表升仙队伍,而阙本身则表示'天门'或者'仙界的入口'[3]。然而,事物的发展必然会是物极必反。最近又有学者对此提出反驳意见,认为这种观点是首先设定了一个仙界,然后将仙界又比之于'天堂',进而再为天堂构筑了一个入口——'天门'。
