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日本人与阳明学 被引量:2

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摘要 我认为,就日本人的精神气质来说,阳明学似乎比朱子学更为日本人所喜爱。这是因为与朱子学相比,阳明学的方法是东洋的,是体验的哲学(这里所说的哲学与西洋所谓的哲学稍有不同),它适合日本人的思维习惯;而朱子学则具有较多的西洋成份。是主知的科学。下面我想分三个问题来说明阳明学何以适合日本人的问题:首先,阳明学传到日本后,是经过怎样的过程而日本化的?其次,日中两国学者应怎样从比较论的立场把握日本阳明学的特质?最后,为什么说日本的民族性符合阳明学的精神?
出处 《贵州文史丛刊》 1988年第1期29-35,共7页 GUIZHOU CULTURAL AND HISTORICAL JOURNAL
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同被引文献4

  • 1魏常海.王学对日本明治维新的先导作用[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1987,24(1):74-82. 被引量:6
  • 2[日]永田广志.日本哲学思想史[M].北京:商务印书馆,1992.
  • 3[日]涩泽荣一.论语与算盘-人生、道德、财富[M].北京:中国青年出版社,1996.
  • 4[日]丸山真男.日本政治思想史研究[M].上海:生活读书新知三联出版社,2000.

引证文献2

二级引证文献1

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