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楚人的治国之道与民本思想 被引量:1

The way of ruling the country by Cu people and the people-based thought
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摘要 民本思想自西周时出现萌芽,楚人在长期艰辛的奋斗中,意识到民众的重要,因此继承并发展了这一思想,并且统治者以这一思想作为自己的基本治国之道。楚国统治者的这种民本思想在当时是一种先进的思想,它基本上承认民众在社会政治生活中是一股不可忽视的力量,当民众的利益受到损害时,在可能的条件下给民俗以安抚。这在君权至上,民为草芥的社会里,不失为一种比较明智的统治手段,在楚国大力发展自己国力的时期,民本思想对于楚国统治者充分利用人民的力量,战胜敌人起了积极的作用,这一点后来成为楚国的一种传统,也是楚国处于快速发展中而国内始终没有出现大乱的原因之一。当然民本思想与现代的民主思想是根本不同的,其差别在于,民本是统治者为主动,民众为被动;民主则民众是主动的,不存在服从于统治者的恩赐。
作者 顾久幸
出处 《湖北社会科学》 2002年第12期20-22,共3页 Hubei Social Sciences
  • 相关文献

同被引文献9

  • 1王先谦.《荀子集解》本(中华书局1998年版).
  • 2孔颖达疏.《尚书正义》,《十三经注疏》,中华书局1980年版,第44页.
  • 3林庚.《屈原的人格美与离骚的“民”字解》,《林庚楚辞研究两种》,清华大学出版社2006年版,第63-71、64页.
  • 4孔颖达疏.《春秋左传正义》,《十三经注疏》,中华书局1980年版,第81、383、81、47页.
  • 5孙奭疏.《孟子注疏》,《十三经注疏》,中华书局1980年版,第58、7页.
  • 6屈原.《楚辞》,中华书局2009年版,第15、143、103、59、2、15、9页.
  • 7王逸撰,黄灵庚疏.《楚辞章句疏证》,中华书局2007年版,第224页.
  • 8姜亮夫.《屈子思想简述》,《楚辞学论文集》,云南人民出版社2002年版,第265页.
  • 9宋振凌.先秦重民思想与民本思想之辨[J].求索,2011(3):120-122. 被引量:1

引证文献1

二级引证文献1

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