摘要
先秦儒家的性情观,根源于情感因素在古代先民神性思维中所占有的重要地位。在《论语》中,孔子将积淀于先民神性思维和文化中的情感因素释放出来,通过“内在化”的途径返回灌注于人本身,以图引导人跨过“文明”的门槛,获得超越于“活着”的价值。孔子之后的先秦儒家,将孔子关于人性、关于情感的思考,化入各自的学说之中,并最终演绎出儒家性情观的各种理论形态。
出处
《皖西学院学报》
2002年第6期15-20,共6页
Journal of West Anhui University
基金
安徽省教育厅2001年人文社科项目.编号2001jw008