李士金中国文化课堂教学改革生态述论——谁道人生无再少门前流水尚能西

学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例中国文化中的“存天理、灭人欲”问题很容易引起误解。其实,理学家语境中的“人欲”有特殊的含义,凡是损害自己和他人、社会的言动思虑都是“人欲”。比如袁编对汉乐府诗歌不作具体细致的研讨,论述时便显得大而空,产生很多错误。