从“回回”到“回族”:马克思主义民族理论中国化的实践成果

近代中国,在西式民族观念传入和各民族意识高潮的历史进程中,社会各方面对回回民族身份表现出不同立场和态度。清末民初,在"驱除鞑虏,恢复中华"的口号中,回回对自身的"民族身份"持否定态度;孙中山"唯一国族论"的提出,主流社会观念对回回"民族身份"仍持否定态度;国民党执政后,试图以"生活习惯特殊之国民"回应回回的民族身份诉求。反观中国共产党在推进民族民主革命中,深化对回回民族问题的认识,从尊重各民族平等权益和各民族解放的目标出发,逐渐确认了中华民族格局中的"回族"地位,而从"回回"到"回族"的话语变迁昭示了马克思主义民族理论中国化的历史进程。